من لرم

من لرم

ثروتمندی فقیر

نشسته بر ذخایر بزرگ نفت و گاز ایران

غوطه ور در فقر و نداری

من لرم

وارث بلوط و دز

میراث دار کارون و کرخه

اما سرشار از نداری

من لرم

نشسته بر ثروتی که من سهمی ندارم

دستان پدرم تاول از کارگری در غربت ، و پای دخترم برهنه از کفش

من بلوطم که خشکید

من نفتم که بردید

و آبی که خوردید

مرا هیچ مپندارید ، آنگونه که پنداشتید

بلوطم را ، آبم را 

نفت و گازم را میخواهم

برای کودک پا برهنه

برای تاول دستان پدرم

برای آینده ی فرزندان برادرم

من وارث زاگرسم 

مرا نخشکانید.

 

ادامه نوشته

سه سیک (سه سوک)

طبیعت زیبای سه سوک زز و ماهرو

به طبیعت احترام بگذاریم

لاله نگونسار

#لاله_نگونسار
(تو را به خدا نگویید #لاله_واژگون، این اسم زشت و غلط است، نام ایرانی و تاریخی آن گل «نگونسار» است، حیف نیست نام به این قشنگی؟) در #قالیکوه الیگودرز. مخمل کوه و قالی کوه و سپیدکوه و آسماری، کدام با سلیقه اینطور کوههای لرستان را نامگذاری کرده است؟ یکی از یکی زیباتر.
منبع: کانال ناصر کرمی

کاسهومسا یا کاسه همسایه

 

✍ #علیرضا_خادمی 

در روزگاری نه چندان دور از جمله رسومات ساده و تاثیر گذار در روابط اجتماعی رسمی بود به نام #کاسهومسا یا #کاسه_همسایه که در بین اهالی یک محله و همسایه ها انجام می گرفت.
محله و همسایه هایی که خود را عضوی از جامعه بزرگتر یعنی خانواده_محله میدانستند.
خیلی از ما هنوز در خاطر داریم این شیوه از یکی بودن را در قالب های مختلف خود.
از بخشیدن و گرفتن چند عدد نان به اصطلاح قرضی گرفته تا دعوت کردن مهمانان همسایه یا فامیل برای کمک به صاحب خانه..
از پذیرایی و نشستن در کنار مهمان در نبود صاحبخانه تا بردن ظرفی غذا که نکند همسایه بوی آن را شنیده باشد..

رفتار و سنتی کوچک در دل مردمی بزرگ که برادری و خواهری را برای هم مجسم می کردند ، زمانی که هنوز زندگی رنگ و لعاب مهربانی را داشت.شاید اگر همین رسم ساده را با دقت بنگریم متوجه می شویم که همین کاسه همسایه و همین بخشش نان و نمک و پذیرا بودن از همدیگر باعث می شد که بزرگتری ارج داشته باشد و حرمتها محفوظ بماند. همین رسم ساده باعث می شد همسایه و فامیل از حال هم با خبر باشند و دست گیران همدیگر در روزهای تنگی و غم باشند و برعکس با شادی دیگری همه شاد بودند.

امام صادق علیه السلام میفرمایند :
"همسایه خوب بودن و رفتار خوب داشتن با همسایه، مایه افزایش روزى است."
چه خوب است که تک تکمان دوباره سعی کنیم این سنت زیبا احیا شود تا بدینوسیله به احیای ارزشهای انسانی برگردیم تا جامعه ای مهربانتر و مردمانی یک دل تر داشته باشیم.
#آنچه_بودیم
#فرهنگ_لری
#فرهنگ_ایرانی

 

آش رشته دما پوییز

 

نویسنده : احد رستگار فرد

یکی از رسوم کهن لرها ( بویژه در خرم آباد ) که تا همین چند دهه پیش به پر رنگی هر چه تمام تر برگزار می گردیده پختن آش رشته دما پوییز « آش پشت پا پوییز» است.

سالهاست این رسم در میان نسلهای کنونی، به فراموشی سپرده شده است. دیگر به آن گستردگی – دست کم در شهر خرم آباد – اجراء نمی گردد. آش دما پوییز به صورت محدود و با اندک تغییراتی در میان خانواده اجراء می شود .

 

ادامه نوشته

تفنگ یا قلم

روزگاری نیاز جامعه ی ما ، نیاز به سلحشورانی بود تیرانداز و سوارکار که برای افتادن کلاه خود به میدان جنگ باز می گشتند و افتادن کلاه را آنقدر ننگ می دانستند که جان خود را برای جلوگیری از این ننگ فدا میکردند.

هرچند همیشه و همه ی زمان ها نیاز به سلحشوری و مردان و زنان غیرتمند وجود دارد ،اما دنیای امروز و دنیای فردای ما ،دنیایی است برای صلح.

نیاز جامعه ی امروز ما تفنگ نیست بلکه قلم هایی است که توان آموزش داشته باشند.

آموزش ادب ، آموزش اخلاق و آموزش انسانیت.

نیاز امروز مردمان ما اینک از تفنگ بر شانه به قلم در دست تغییر مکان داده است.

نقل است که اگر تمام برق امریکا یک ساعت قطع شود کشور ژاپن از امریکا در زمینه های علمی جلو خواهد زد.

در دنیایی که اینگونه در حال پیشرفت و تغییر رو به جلوست ما کجای آن قرار داریم؟

برای پیشرفت باید با تجربه ی گذشته نگاه و قدم هایمان رو به جلو باشند که اتحاد و پیشرفت مردمان لر در کسب مکارم اخلاق و علم است.

ما باید بخواهیم و به دنبال تربیت نسلی باشیم که ادب را برتر از خشونت و انسانیت را برتر از جنگ و قلم را برتر از تفنگ بداند که نیاز امروز جامعه ی لر برای پیشرفت و احقاق حق رسیدن به آگاهی برای مطالبه گری در پرتو اتحاد و دوستی بین تمام شاخه های لریاتی است.
امروز تفنگ و کلاه ما قلم ماست که نباید بر زمین بیفتد...

نویسنده :علیرضا خادمی

من لرم

 

من لرم
ریشه دار در کوهساری سترگ
زخمی تیر و تبرهای دوست و دشمن
خسته از انتقال آب و نفت 
از ریش خند به شاخه شاخه ام
 به زبان مادریم

من لرم
همان که برای شکستن غرورم جوکهای تلخ ساختند.
همان که پس از کشتار زنان و کودکان بی دفاعم از فتح الفتوح نام بردند.
آری من لرم 
برخاسته از آوار تاریخ
برخاسته از زخم تبرهای از جنس خود
برخاسته از شکوه هزاران ساله
من لرم ققنوس زمان
در خود سوختم تا قدر زبان و فرهنگم را بدانم
قدر طبیعت زاگرس را
قدر آب کارون و دز را
در خود سوختم تا بدانم لر باشم پیش از آنکه دیر شود
در خود سوختم تا تولد دیگری بیابم

درخت اوورس (سرو کوهی)

 

 

درخت اوورس (سرو کوهی) با قدرت و صلابت درون سنگ ریشه میدواند.
وقتی این درخت توسط صاعقه آتش میگیرد،

بختیاریها معتقدند که درختان پیر خودسوزی میکنند تا استوار بمیرند.

 

آیین خرره مالی یا خرره سایی در قوم لر

 

#آیین_خرره_مالی رامردم لردر سوگواری عزیزان و بزرگان خودانجام میدهند که این رسم از رسوماتی است که ازپیش از اسلام درمیان مردم لرباقیمانده است.این آیین به اشتباه درفارسی به #گل_مالی ترجمه شده،درصورتی که در #زبان_لری اصطلاح گل خرره هم داریم ومسلماخرره( #خه_ره )وگل خرره تفاوت دارند.عزاداری بصورت خاک برسر وصورت ریختن وخراشیدن صورت باناخن یادآورسوگواری رستم و زال درعزای سیاوش می باشد.
#فردوسی آن راچنین توصیف می‌کند:
"تهمتن چوبشنید زو رفت هوش 
ز زابل بزاری برآمد خروش
به چنگال رخساره بشخود زال 
همی ریخت خاک از برشاخ و یال"
در #شاهنامه نه فقط اینان که مردم ایران بدین شکل به عزای سیاوش پرداخته بودند.
#حسن_پیر_نیا درکتاب تاریخ مفصل ایران قدیم جلد١به نقل ازیکی ازروسای #ایل_بختیاری میگویدتا٢٠سال قبل,معمول ایل مزبورچنین بودکه درموقع عزاداری موهای سر رامیبریدند و یال اسبان رامیچیدندولی به حکم ایلخان وقت بختیاری ,این آداب منسوخ شد.(این آیین کماکان دربین برخی عشایرادامه دارد)
آیین خرره مالی در روز #عاشورا دراستانهای غربی بویژه لرستان کرمانشاه و ایلام و دربخشهایی ازاستانهای خوزستان،همدان نیزبرگزارمیشود.
برگزاری آیین به نحوی است که از روزهای قبل ازمراسم خاک نرم،گلاب وهیزم راتهیه میکنند.
روزعاشورادرهرمحله وتکیه ای با مخلوط خاک رس الک شده وگلاب درحوضچه هایی برای مالیدن خرره به خودو برپایی آتش برای خشک شدن به استقبال عزاداری میروند.عکسهایی که عزاداران باگل سفت، #گل_مالی هستند مربوط به مردم لرنیست وعزاداری دیگرهموطنان در #عزای_امام_حسین_علیه_السلام است.خرره در بین #قوم_لر پس ازخشک شدن بصورت گردی ازخاک میشودکه بتدریج وباعزاداری تاحدی تکانده میشود.به این نکته بایدتوجه کردکه درعلم طب استفاده گل رس وگلاب برای طراوت پوست توصیه میشود.و نیز لازم به ذکر است آتش ازدیرباز دربین لرهاحرمت داشته و داردو هنوزهم عشایر لر ریختن آب روی آتش چاله های سیاه چادر و یاخانه هایشان راخوب نمیدانند.
اینکه ماریشه واساس یک آیین را ندانیم و نشناسیم باعث میشودتادر انکارآن تلاش کنیم و به رد آن بپردازیم
یعنی چیزی که برخی رسانه هاوافرادسعی درتمسخر این آیین دارند که مسلما از آیینهایی چون #زنجیر_زنی ، #قمه_زنی ، #قالی_تکانی و #سنگ_زنی و رقصاندن بیرق های چندصدکیلویی ریشه دارتراست.البته باورهاواعتقادات هرخطه وفرهنگی قابل احترام است.درادامه شروع مراسم عاشورا بانواختن سرناودهل( #چمر / #چمرونه / #ساز_چپی )به رسم نیاکان است تا این چنین خبر ازعزای شهادت مردی بزرگ دهندکه دنیا به پاس آزادگی ایشان سرخم میکند.
 

 

رقص اتحاد

 

باید شبی دوباره دست در دست هم دهیم

ایستاده به دور آتشی انبوه از هیمه
زن و مرد شانه به شانه 
آرام و آرام
پایکوبان بر زمین سرد بکوبیم
یک 
دو
سه
سنگین سماع تا شانه شکی
برای ریختن هوار سرما از شانه هایمان
برای گرم شدن دستهایمان
و تو ای سر چوپی
برقصان دستمال خود را
و بخوان هماوردمان اهریمن سرما را
زن و مرد شانه به شانه
محکم و محکم 
پای بکوبیم بر زمین سرد
ایستاده به دور آتشی انبوه از هیمه گرم

تا خروس خوان...،
که سحر نزدیک است.

 

ادامه نوشته

محرم در زز و ماهرو/پیرامام

 

عکس :حسین شیخ پیری

محرم در زز و ماهرو/پیرامام

جلسه هماهنگی وبرنامه ریزی
 دهه اول #محرم  در سال ١٣٩٨ شمسی
هیئت انصارالحسین 
#روستای_پیرامام

 

 

محرم در روستای مرگسر

هیئت عزاداران حضرت ابوالفضل العباس(ع) 

#روستای_مرگسر /زز و ماهرو

 

ابزارک محرمکدر زز و ماهرو.روستای مرگسر تصویر

اهمیت رسانه به زبان لری

 

 

#شبکه_آی_فیلم برنامه ای دارد به نام تاریخ و سینما که با اجرای مورخ و نویسنده ی رسانه ی ملی ! #خسرو_معتضد پخش میشود.

این برنامه در مورد تحریفهای غرب در مورد تاریخ و ساخت فیلم بر این اساس صورت میگیرد.
اما همزمان در رسانه ی ملی ما!!فیلمهایی با تحریف تاریخ ساخته و حتی به پخش هم میرسند.
نمونه ی معروف آن فیلم #سرزمین_کهن بود که التهاب را در بین مردم لر آنچنان برانگیخت که بعد از سالها هنوز در خاطره ی ما به یادگار مانده است.
انتظار بیهوده ایست از صدا و سیما که در مورد جامعه ی #لر_تبار آنچنان که بودند بگوید و بسازد.
که اگر قصدش چنین بود سالهاست #مشروطه را غرض ورزانه نشان نمی دادند و سالها جای مهره ها در حداقل قرن اخیر جابجا نمی شد.
اما در این نداشتن رسانه های جمعی  چون تلویزیون و رادیو برای ما لرها نیاز مبرمی به فعالیت بیشتر صاحبان قلم و تریبون برای نشان دادن تاریخ تحریف شده ی ماست.
فراموش نکنید #رضاپهلوی با حربه ی همین رسانه و ساخت #فیلم_دختر_لر لشکر کشی به لرستان را به #فتح_لرستان تعبیر و ذهن مخاطب را آماده ی آن فجایع کرد.
فراموش نکنیم که همین رسانه است که #گلونی لری را با زبان قوم دیگر می آمیزند تا همگان باور کنند گلونی لری نیست.
همین رسانه #سردار_اسعد را در مشروطه کمرنگ و بختیاری را خوار انگلیس نامید..

با داشتن تلویزیون و رادیوی خصوصی به زبان لری میتوان به حفظ و پاسداشت فرهنگ ، آیین لریاتی و موسیقی و زبان لرتباران پرداخت و در این دنیای صدا و تصویر منبعی مناسب برای محتوا سازی های سمعی بصری بود تا آنچه باید باشیم را به همتباران نشان دهیم.

💢اما تا آن زمان باید قلمهای ما در مقابل با تحریف ها و برای آموزش و پرورش مردمان لر و معرفی آنچه بودیم و هستیم به دیگران چون #برنو زیبا ،کشیده و دقیق باشد.

✍ #علیرضاخادمی

 

برای لرستان گریه کم است

 

#برای_لرستان_گریه_کم_است .

صدایش را کسی نشنید و باز هم تنها ماند.
به راستی مگر نه اینکه مرزها به لر تکیه کرده اند؟
مگر نه جنگ لر و رشادت هایش برای ایران قبل از آنکه شنیدنی باشد دیدنی است؟
مگر نه آنکه مشروطه وامدار لرهاست؟
مگر نه آنکه تاریخ را مدیون خود کرده ایم؟
لر را از ایران بگیرید ،آن وقت از چه باید صحبت کرد!
هر لحظه ی تاریخ ما ردپایی از خود به جا گذاشته ایم..
#سیل آمد و برد آنچه با جان کندن ساختیم
آنچه با خون دل بنا کردیم.
سیل همه چیز ما لرها را برد
داغ سنگین #پلدختر روی شانه های ما در #خوزستان سنگینی میکند
زخم دل #معمولان و #کوهدشت به جان #کهگیلویه_و_بویر_احمد ریش میزند.
سیل همه چیز ما را برد بی آنکه کسی درک کند دو روز گرسنه و تشنه میان سیلاب و زیر باران بر روی بام خانه بر ما چه گذشت ، 
بی آنکه بدانند غرش مهیب سیل گل آلود چه بنیان ها کند.

راستی ، #دلفان یا یمن؟
#دورود یا غزه ؟
 #خرم آباد یا سوریه؟
کدام یک پاره ی تن ایران است!!!

ما را ریشخند نکنید ، اگر مرهم نیستید درد نیز نباشید.
امسال سال درد ما بود دردی بر روی دردهای کهنه مان
اما #خزان این درد دیدنی است ...

سیل لرستان

 

#سیل امان لرستان (سرزمین لرها و نه فقط استان فعلی لرستان) را بریده و چند روزی است که بر غم های گذشته این سرزمین اندوه مصیبت می بارد.
سیل هم جان گرفت و هم چنان خسارتی زد که لرستان را بیش از پیش فقیر ثروتمند(ثروتمندی نشسته بر طلای سیاه و بی نصیب از آن)می کند.

💢اما گمشده ی بزرگ سیل و خشکسالی و فقر و نداری ما لرها #سکوت فعالین و نخبگان ما در ادامه ی سکوت رسانه ی ملی است.

سیل نشان داد ما نه فعال واقعی برای خط دادن و ترسیم آنچه باید به دست آوریم داریم و نه در دنیای مجازی فعالین مسلح به اسب و تفنگ توانسته اند اندیشه ای را متمرکز کنند.
نه کسی آمد تا سازماندهی کند برای کمک کردن و جمع آوری کمکها و نه کسی #فریاد_لرستان شد تا شاید گوش شنوایی برای این مصیبتها باشد.
اگر نیاکان ما در طول تاریخ توانسته اند چنان کنند که امروز غرور لرها نشات گرفته از آن باشد بخاطر همان فعالینی است که توانسته بودند سازماندهی ، کمک و شوری در لریاتی به وجود آورند.
بخاطر آن هیاری ها و دس براری ها بود که داشتند ،بخاطر صدایی بود که نه نجوا ،بلکه فریاد بود.
گمشده ای که امروز در بین ما نیست.

سیل بالاخره تمام می شود اما نیاز است تا گروهی از ما چون قند شیرین ، به راحتی حل نشوند و کور و کر نباشند و گروهی از ما نیاز است تا سنگ نباشند و به جای عدم درک درست از زمانه و آنچه باید باشیم در گیر تفنگ و اسب و طایفه ام فلان و طایفه اش بهمان نمانند.

پیش از آن که دیر شود به خودمان بیاییم و اندکی لر باشیم.
✒ #علیرضا_خادمی

#نخبگان_لر
#جامعه_لرتباران

١٥اسفند روز درختکاری

با طبیعت مهربان باشیم و به آن احترام بگذاریم.

 

من لرم

من لرم

وارث بلوط و زاگرس خواهم ماند

 

ادامه نوشته

صدای درد لر /برای استادان بهمن علاءالدین و ایرج رحمانپور

صدای رسا و آکنده از درد ستم استاد رحمانپور شنیدیست و این حنجره ی زخمی زاگرس جز شکوه لر و جز بازآفرینی نقش پررنگ لر در سپهر ایران و رهایی از یوغ ستم چه میتواند باشد؟
مرحوم بهمن علاالدین و ایرج رحمانپور شاخصترین چهره های آواز لری هستند.
که هر کدام به طریقی فریاد لر بوده و هست.
یکی با فغان از ستم به لر آزادی را روی بال ابرها و با آواز می نویسد تا همگان بدانند آنچه مهم است این واژه و رسیدن به آن است
و دیگری در غم جدایی و تفرقه ی مردمان لر می سراید که چقدر خوب است همدل به یاری برزگر بشتابیم که تکیه بر خود یعنی آنچه باید می بودیم.
هنر اگر رشد دهنده نباشد میرا و زود گذر است و این را استادان بهمن علاالدین و ایرج رحمانپور بخوبی پی بردند.

 

چکان یا چکو

 

طبیعت آبشار چکو / چکان 

به طبیعت احترام بگذاریم.

من لرم

#قوم_لر بی شک قومی سترگ است که نامش به بلندای تاریخ است.به بلندای آن زمان که بر #نهاوند و #دماوند نام نهادند.
به قدمت آن روز که تمدن ایلام شکل گرفت و این سر مشق شکوه سلسله ها و شکوه هنر و جلوه ی ایران شد.
سالهاست دشمنان ...

 

 

ادامه نوشته

به طبیعت احترام بگذاریم

 

#اشرف_مخلوقات بودن را زیر سوال نبریم.

کدام جانداری روی زمین می شناسید که اینچنین به محیط پیرامون خود بی توجه باشد.!؟
کدام جانوری را میشناسید که در مصرف آنقدر ابتذال داشته باشد و آنقدر محیط زیست را پلشت و زشت کندکه شرمسار نسل آینده باشد.!؟
#به_طبیعت_احترام_بگذاریم که بار امانتیست بر روی دوش ما
از جانب فرزندانمان
برای دمی و ساعتی خوشی در طبیعت نیاز نیست این همه آشغال و پسماند به جا بگذاریم.
سالهاست کیسه ی زباله اختراع شده است کاش این را همه بدانیم.
کاش بدانیم با تصور اینکه باد یا آب آشغالها را با خود میبردمشکلی حل نمیشود.بلکه فقط جابجایی انجام میشود.آشغال ریخته شده ی ما به سمت دیگری و آشغال دیگری به سمت ما...
باد و آب که نمیتوانند کار بیشتری انجام دهند.
بیاییم از قدرت انتخاب و تفکری که خدا با آت ما را اشرف مخلوقات کرد استفاده کنیم.
انتخاب #پاکیزگی_محیط_زیست و تفکر به اینکه #کیسه_زباله سالهاست اختراع شده...

تبعیض و درجه بندی شرکت کنندگان در مجالس تشییع و ترحیم

لزوم تشییع وتدفین آبرومند متوفیان وشرکت درمراسم ترحیم آنان یکی ازدستورات موکد دین مبین اسلام است که درروایات متواتر اجر وثواب فراوان برآن ذکرشده است.نفس شرکت دراین مراسم علاوه برتسکین دردمصیبت زدگان ویادآوری مرگ،روحیه تعاون ،صفاوصمیمیت را رواج داده ودلهای مومنین رابیش ازپیش به هم نزدیک می کند.
اما...

 

به قلم غ.م. بختیاری

ادامه نوشته

برقص تا برقصیم /بواز تا بوازیم

 

پیشکش به دختران سرزمینم
روز دختر مبارک

با نگاهی به نیایش بارو طلو (باران طلب) در قوم لر 
🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷
کیچا نازار ای هاک
بازیِ تو بارونه ویوِ
بِواز تا تَژگا دلِم ویونِه گرم ووهه
دُهدرِ نازار ای هاک
باختِن تو اورانه به گِریوه ایونه سی ای هاک تشنه
اور
با
وُ فاش گل
زِ بازیِ تو خَشال ایووهِن
سرنا و دهلِس وا مو
طَلَو مهر و بارونِس وا تو
به میونه پر زِ قهر و تَهلی
پر زِ ظلم و نامردی
بازیِ چوپی وار وا تو...
بِواز تا بِوازیم

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷
دختر زیبای این خاک
رقص توباران عشق است
برقص تا آتشگاه دلم عاشقانه گرم باشد
دختر زیبای این خاک
رقص تو گریان کننده ی ابر است برای این خاک تشنه
ابر
باد
و شکوفه
از رقص تو به وجد می آیند
سرنا و دهلش با من
طلب مهر و بارانش با تو
در میانه ی پر از قهر و تلخی
پر از ظلم و نامردی
بازی چوپی وار با تو
برقص تا برقصیم..

هجده تیر روز ملی ادبیات کودک و نوجوان

 

 

18تیر روز  ادبیات کودک و نوجوان است و این مهم میتواند علاوه بر آشنا کردن این طیف با داستانها و منابع علمی باعث رشد و ترویج فرهنگ کتابخوانی بشود.
کتابخوانی و ترویج آن در بین کودکان و نوجوانان باعث تعالی معنوی و فکری آینده سازان و رشد و توسعه ی ذهنی کشور و ملت خواهد شد.

با توجه به گسیختهای فرهنگی در بین جوانان ما لرها و هضم خرده فرهنگهایمان جا دارد ذهن ها و دستان توانمند نویسندگان و پژوهشگران ما در جمع آوری داستان ها و متلهای لری و حتی بازگردانی داستانهای دیگر ملل به زبان لری همت کنند تا علاوه بر حفظ فرهنگ و زبان لری ،فرهنگی پربار تر و غنی تر برای آیندگان فراهم کنیم.

 

بیاییم کودکانمان را با کتاب بزرگ کنیم.

روستای شیخو داوت خینی(شیخان)

نویسنده : رضا شیخ (میرزا رضا)

روستای شیخان علیا واقع در بخش ززوماهرو در شهرستان الیگودرز استان لرستان می باشد.این روستا که به شیخان و #داوود_خونی معروف است در 120 کیلومتری مرکز استان و در 98 کیلومتری شهرستان الیگودرزقرار دارد.نام این روستا از دو کلمه شیخ و (ان) که نشانه جمع به فارسی تشکیل شده است(شیخ همان مرید و یا خادم و ان نشانه جمع).

نام این روستا بر گرفته از وجود پربرکت یکی از نوادگان امام موسی کاظم (ع) در سده دوم هجری می باشد تاریخچه سکونت در این روستا با توجه به وجود آثار باستانی متعدد(غارها وقبرستان قدیمی)نشانگر سکونت بشر در چند هزار سال قبل در این محل را دارد.
به نظر می رسد که پیر اسماعیل و پیر سعد که هر کدام در یک فرسخی و دوفرسخی حرم مطهر قرار دارد آن زمان(شهادت آن بزرگوار) زمام کلیه امور به دست این افراد بوده و کلیه موقوفاتی که در شجره نامه آمده است به دست این دو فرد بوده است.ساکنین این محل افرادی از ایل بزرگ بختیاری می باشند.جاذبه های گردشگری در این روستا با توجه به بافت کوهستانی و وجود چشم اندازها و چشمه ها و مناظر زیبای طبیعی هرساله مورد استقبال گردشگرانی از سرتاسر کشور عزیزمان می باشد.

ابتدا روستا با ساخت پلکانی و امکانات رفاهی که درکنار حرم مطهر باعث رفاه حال ساکنین بوده است. مشتاقان طبیعت با حضور در این منطقه زیبا و دیدن مناظر کم نظیر طبیعی تصویر سازه های نقاش زبر دست هستی سرتسلیم خود را مقابل خداوندگار خلقت فرود آورده و به شکرانه این نعمات سجده شکر بجا می آورند.

وجود #کوه_ریل که نشان از استواری و سخاوتمندی مردان و زنان این دیار را دارد شکوه عظمت مثال زدنی به این منطقه داده است.
کوه ریل با ارتفاع بیش از 3هزارو500متر از سطح دریا و #کوه_رباط با ارتفاع 3هزار متر از سطح دریا و پوشش جنگلی و جانوری گوناگون زیبایی چشم نوازی به این منطقه داده است.
نویسنده :رضا شیخی

ادامه نوشته

ماه تی تی و الازنگی

تمتی نماد هوشیاری ،بیداری و رهایی بخشی خود و دیگران است.

درافسانه های به جا مانده از ایلام باستان در لر بختیاری ،تمتی (ماه تی تی) نام دختری است که خود و 6 خواهرش اسیر الازنگی (دیو)می شوند.

 

ادامه نوشته

تفنگ یا قلم

 

 

روزگاری نیاز جامعه ی ما ، نیاز به سلحشورانی بود تیرانداز و سوارکار که برای افتادن کلاه خود به میدان جنگ باز می گشتند و افتادن کلاه را آنقدر ننگ می دانستند که جان خود را برای جلوگیری از این ننگ فدا میکردند.

هرچند همیشه و همه ی زمان ها نیاز به سلحشوری و مردان و زنان غیرتمند وجود دارد ،اما دنیای امروز و دنیای فردای ما ،دنیایی است برای صلح.

نیاز جامعه ی امروز ما تفنگ نیست بلکه قلم هایی است که توان آموزش داشته باشند.

آموزش ادب ، آموزش اخلاق و آموزش انسانیت.

 

نیاز امروز مردمان ما اینک از تفنگ بر شانه به قلم در دست تغییر مکان داده است.

نقل است که اگر تمام برق امریکا یک ساعت قطع شود کشور ژاپن از امریکا در زمینه های علمی جلو خواهد زد.

در دنیایی که اینگونه در حال پیشرفت و تغییر رو به جلوست ما کجای آن قرار داریم؟

برای پیشرفت باید با تجربه ی گذشته نگاه و قدم هایمان رو به جلو باشند که اتحاد و پیشرفت مردمان لر در کسب مکارم اخلاق و علم است.

ما باید بخواهیم و به دنبال تربیت نسلی باشیم که ادب را برتر از خشونت و انسانیت را برتر از جنگ و قلم را برتر از تفنگ بداند که نیاز امروز جامعه ی لر برای پیشرفت و احقاق حق رسیدن به آگاهی برای مطالبه گری در پرتو اتحاد و دوستی بین تمام شاخه های لریاتی است.

امروز کلاه و تفنگ ما قلم ماست که نباید بر زمین بیفتد...

بروهی ایران

بروهی لر

 

روستای تیوه_ززوماهرو

 

روستای تیوه

از روستاهای تیره ماهرویی

 

کاشت بلوط

الان فصل ریزش بلوط است چاله ای 20 سانتیمتری بکنید ، کمی خاک نرم زیر بلوط و 5 سانتیمتر روی بلوط بریزید و بکارید.

یا میتوان آن را بین شکاف سنگ ها قرار داد و 2 مشت خاک روی آن ریخت بدین گونه بذر از آب و رطوبت آنجا استفاده میکند.

بلوط سهم تمام زاگرس است.